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公司視覺(jué)設(shè)計(jì)宣傳媒體設(shè)計(jì)研究!


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    公司宣傳媒體設(shè)計(jì)是近年來(lái)發(fā)展很快的一個(gè)工程設(shè)計(jì)的研究領(lǐng)域之一。公司宣傳媒體設(shè)計(jì)獨(dú)特的視覺(jué)設(shè)計(jì)空間和心理空間的表現(xiàn)技術(shù),把對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)提升到對(duì)虛擬的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),其目的,首先就是經(jīng)由視覺(jué)設(shè)計(jì)形象準(zhǔn)確地傳達(dá)信息內(nèi)容――從設(shè)計(jì)者角度來(lái)說(shuō),視覺(jué)設(shè)計(jì)形象有其他信息傳遞方式,沒(méi)有天然優(yōu)勢(shì):從受眾角度來(lái)說(shuō),視覺(jué)設(shè)計(jì)心理左右受眾對(duì)信息的接受程度,設(shè)計(jì)階段對(duì)視覺(jué)設(shè)計(jì)因素的關(guān)注,往往能夠起到事半功倍的效果。

    視覺(jué)設(shè)計(jì)思維源于對(duì)客觀物象的感知,是在主體與客體直接交流中進(jìn)行的,這本身就具有探索性,同時(shí)它也具有運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)意象操作而利于發(fā)揮想象作用的靈活性,這種操作是通過(guò)直接的物象或摹擬“象”的符號(hào)來(lái)完成,它具有便于產(chǎn)生頓悟或誘導(dǎo)直覺(jué)的現(xiàn)實(shí)性。因此視覺(jué)設(shè)計(jì)思維幫助主體去認(rèn)識(shí)、把握客體提供了廣闊的創(chuàng)造性空間。

    什么是視覺(jué)設(shè)計(jì)思維
    心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn):從雜志上剪15―20張圖畫(huà),都是些有趣的人物或風(fēng)景,刪去說(shuō)明的文字;然后從另外的地方剪得相當(dāng)數(shù)量的廣告用詞或詞組,把圖畫(huà)和文字翻轉(zhuǎn)過(guò)去,隨意地將每張畫(huà)配一份文字,然后將畫(huà)面和文字一對(duì)對(duì)地翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),驚奇地發(fā)現(xiàn),差不多有半數(shù)以上的畫(huà)與文字能在意義上配成對(duì)。
    這一現(xiàn)象說(shuō)明,人總在對(duì)外界事物做出解釋?zhuān)簿褪桥Α翱炊笔挛锏那疤崾窃撌挛镆芘c已有的某種經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。這種經(jīng)驗(yàn)并非僅僅代表人們自身所得的經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該包括由推理得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)以及由他人積累和經(jīng)驗(yàn)形成的知識(shí)體系等。人們總要試圖將所見(jiàn)到的視覺(jué)設(shè)計(jì)形態(tài)與先前的某種經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。遇到“看不懂”的形態(tài)時(shí),如果有人解釋這是什么,實(shí)際上是幫你把已有的經(jīng)驗(yàn)與面前的視覺(jué)設(shè)計(jì)形態(tài)聯(lián)系了起來(lái),你也就“看懂了”那幅畫(huà),雖然你可能并不完全贊同他的解釋。實(shí)際上這就是你的視覺(jué)設(shè)計(jì)思維在起作用。

    視覺(jué)設(shè)計(jì)思維與視覺(jué)設(shè)計(jì)傳達(dá)受眾心理
    受眾心理和視覺(jué)設(shè)計(jì)本身特有的感知特點(diǎn)有關(guān)。
    視覺(jué)設(shè)計(jì)感知“形”依靠于“差異”,例如,視覺(jué)設(shè)計(jì)能夠通過(guò)色彩物體的相對(duì)體積、亮度以及在不同角度上的運(yùn)動(dòng)情況的差異掌握對(duì)象的形式、縱深和位移。視覺(jué)設(shè)計(jì)感知對(duì)象的時(shí)間則和事物的呈現(xiàn)速度有關(guān),電影放映實(shí)際為每秒二十四幀圖像的膠片不斷滾動(dòng),腦海中暫存的視覺(jué)設(shè)計(jì)意象才能在心理上產(chǎn)生連續(xù)影像。視覺(jué)設(shè)計(jì)還具備歸類(lèi)的本能,視覺(jué)設(shè)計(jì)上對(duì)于相同的事物會(huì)歸納在一起,包括大小類(lèi)似、造型類(lèi)似、明度或色彩類(lèi)似、位置類(lèi)似、空間方向類(lèi)似、方向類(lèi)似以及速度類(lèi)似的事物。

    格式塔心理學(xué)認(rèn)為,人的知覺(jué)存在某種簡(jiǎn)化傾向,看見(jiàn)較為對(duì)稱(chēng)、規(guī)則的圖形,視覺(jué)設(shè)計(jì)上就會(huì)產(chǎn)生滿足感,反之則竭力想把“不完美”的圖形變成“完美”的圖形,這叫做“完性強(qiáng)壓”。受眾對(duì)不同“形”的觀看產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng),是公司宣傳媒體設(shè)計(jì)不能忽視的重要因素。對(duì)簡(jiǎn)潔的“形”的追求,歸根結(jié)底是便于受眾掌握外界信息,看到一個(gè)簡(jiǎn)潔的“形”的部分特征,我們就能預(yù)見(jiàn)整個(gè)整體的特征,搜尋信息的時(shí)間被縮短了。然而,簡(jiǎn)潔的形與復(fù)雜的形在審美感受上卻很難比較哪一個(gè)更有優(yōu)勢(shì),簡(jiǎn)潔的形固然使我們愉悅舒適,非簡(jiǎn)潔的形卻因?yàn)榫o張情緒而引人注目。“最終我們必須能夠說(shuō)明審美經(jīng)驗(yàn)方面的一個(gè)最基本事實(shí),即審美快感來(lái)自于對(duì)某種介于乏味和雜亂之間的團(tuán)的觀賞。單調(diào)的圖案難于吸引人們的注意力,過(guò)于復(fù)雜的圖案則會(huì)使我們的知覺(jué)負(fù)荷過(guò)重而停止對(duì)它們進(jìn)行觀賞。”[3]設(shè)計(jì)中采用“不完整”的視覺(jué)設(shè)計(jì)圖形,或者以某個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)形象的片斷作為主體,有時(shí)能夠起到提高觀看者參與興趣的作用,出于對(duì)其進(jìn)行“完形”破譯的好奇而留有深刻印象。

    視覺(jué)設(shè)計(jì)媒體中視覺(jué)設(shè)計(jì)思維對(duì)受眾的視覺(jué)設(shè)計(jì)心理誘導(dǎo)
    可視媒體設(shè)計(jì)者雖然不能完全左右受眾的心理感受,但仍然能夠利用視覺(jué)設(shè)計(jì)天生的某些慣性,不知不覺(jué)中引導(dǎo)觀看者依照設(shè)計(jì)者的預(yù)期去觀看。觀看過(guò)程中,存在一定的順序,這種程序不是規(guī)范上下左右的先后順序,在沒(méi)有太多外界干擾情況下,視覺(jué)設(shè)計(jì)總是先把握對(duì)象模糊而整體的形象,然后根據(jù)需要選擇想要注意的地方。
    從視覺(jué)設(shè)計(jì)生理上說(shuō),人的眼球時(shí)常急速跳動(dòng),在跳動(dòng)之間有短暫停留,眼球跳動(dòng)時(shí)并不吸收訊息,只有視線停留在某點(diǎn)時(shí),才能接受訊息,觀看不是平穩(wěn)地掃描視覺(jué)設(shè)計(jì)對(duì)象,而是從一個(gè)注視點(diǎn)跳躍到另一個(gè)注視點(diǎn),從而接受信息,觀看發(fā)生在注視點(diǎn)上,而不是在跳躍的瞬間。設(shè)計(jì)所要做的就是限定設(shè)計(jì)成品或者成品的某個(gè)部位成為觀看者最先注意的起點(diǎn)。許多因素都能起到誘導(dǎo)受眾視覺(jué)設(shè)計(jì)心理的作用,像無(wú)形中牽引受眾視線停留的指示線索,這種指示包括:
    1)功能性誘導(dǎo)
    馬路上印有的白色交通指示線,會(huì)有箭頭表示不同的方向,這樣的交通標(biāo)識(shí)是最典型的功能性誘導(dǎo)。平面出版物依靠色彩和圖形版式,來(lái)確定視覺(jué)設(shè)計(jì)順序,這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)輕易地找到報(bào)刊的頭條信息的原因。
    2)感性心理誘導(dǎo)
    受眾之所以認(rèn)可某個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)傳達(dá)成品,很大程度是對(duì)其背后蘊(yùn)含的感性因素所牽引。公司宣傳媒體設(shè)計(jì)中,富于親和力和感染力的視覺(jué)設(shè)計(jì)影像較容易營(yíng)造勸誘受眾接受信息的視覺(jué)設(shè)計(jì)環(huán)境。
    電影理論家伊芙特?皮洛的說(shuō)法是:“我們并不知道我們看到了什么,恰恰相反:我們知道什么才會(huì)看到什么。”、“任何感知都會(huì)受到我們已有的知識(shí)的修正。視覺(jué)設(shè)計(jì)域生成在我們的視網(wǎng)膜上,它來(lái)自不斷變化的光影結(jié)構(gòu),而從這些光影結(jié)構(gòu)出發(fā),我們創(chuàng)造自己的視覺(jué)設(shè)計(jì)世界。”[4]而《紅高粱》中的紅色的高粱酒、碧綠的高粱地、激情如火的愛(ài)情、粗獷有力的西北風(fēng)格的音樂(lè),使電影煥發(fā)出前所未有的光彩,充滿視覺(jué)設(shè)計(jì)沖擊力的畫(huà)面和影像造型、和諧的音樂(lè)所構(gòu)成的觀影空間,正如伊芙特?皮洛所說(shuō)的“成為滲透著神話激情想象的可延伸的舞臺(tái)”,“暗含著一種詩(shī)的境界,一個(gè)獨(dú)立于故事線索的貫串思想。”
    結(jié)語(yǔ)
    公司宣傳媒體設(shè)計(jì)是運(yùn)用一切可產(chǎn)生視覺(jué)設(shè)計(jì)形象的技術(shù)手段傳播信息的設(shè)計(jì)藝術(shù),不論采用哪種視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,受眾最終都必須借助視覺(jué)設(shè)計(jì)感知來(lái)接受信息,不同視覺(jué)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式對(duì)觀看者視覺(jué)設(shè)計(jì)感知的影響是微妙而有趣的,視覺(jué)設(shè)計(jì)思維交叉貫穿于整個(gè)公司宣傳媒體設(shè)計(jì)過(guò)程。利用視覺(jué)設(shè)計(jì)意象思維,更傾向于感性的直覺(jué)表現(xiàn),而非邏輯推理,同時(shí)迎合了后現(xiàn)代主義受眾的感性心理。受眾愿意接受形式內(nèi)容都能讓他們感覺(jué)快樂(lè)、趣味、刺激的設(shè)計(jì)作品,設(shè)計(jì)者用視覺(jué)設(shè)計(jì)形象進(jìn)行表達(dá)情感,成功地公司宣傳媒體設(shè)計(jì)作品是雙方都能參與交流、共同感悟的視覺(jué)設(shè)計(jì)形象。
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